| 成语 |
解释 |
| 引物连类 |
谓引证或引喻某一事物，而连带及于同类的其它事物。 |
| 学贯中西 |
形容中文、外语都十分好。 |
| 诛求无度 |
敛取、需索财贿没有限度。 |
| 哀而不伤 |
哀：悲哀；伤：伤害；妨害；悲痛过分。①感情适度；悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌；音乐等含优雅哀调；却又感情适度而不过分；具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。 |
| 销声匿迹 |
不出声；不露面。形容隐藏起来或不公开露面。销：消失。 |
| 秣马厉兵 |
磨好兵器，喂好马。形容准备战斗。 |
| 简明扼要 |
扼要：抓住要点。简单明了；抓住要点。 |
| 孜孜以求 |
不知疲倦地探求（孜孜：勤勉的样子）。 |
| 谦受益，满招损 |
谦：谦逊，虚心；受：得到；益：好处；满：自满，骄傲；招：招惹；损：损害。自满会招致损失，谦虚可以得到好处。 |
| 仁义道德 |
泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
| 玉卮无当 |
卮：古代盛酒的器皿；当：底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。 |
| 一干二净 |
形容非常干净；也表示一点儿也不剩。 |
| 饮水思源 |
喝水时想到水源。比喻不忘本。 |
| 空口无凭 |
凭：凭证。只是嘴说；没有凭证。指不足为据。 |
| 兢兢战战 |
兢兢：小心谨慎的样子；战战：畏惧的样子。形容害怕而小心谨慎的样子。 |
| 多情善感 |
感情丰富，容易伤感。 |
| 识字知书 |
谓有文化知识。 |
| 度己失期 |
估计己经误了期限。 |
| 作壁上观 |
壁：壁垒；营寨周围的高墙。在壁垒上观看别人交战。比喻从旁观望；置身事外。 |
| 互通有无 |
相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
| 倒裳索领 |
索：搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。 |
| 峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 珍楼宝屋 |
珍奇的楼阁，华丽的房屋。指富丽豪华的建筑物。 |
| 扭直作曲 |
比喻是非颠倒。 |
| 口坠天花 |
据《大乘本生心地观经·序品》载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华：优钵罗华，波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”，“天华乱坠满虚空，众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华，同“花”。 |
| 龙驭上宾 |
亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之 的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。 |
| 升官发财 |
谓提升了官职，同时就能获得更多的物质财富。 |
| 众口铄金，积毁销骨 |
铄金：熔化金属；积毁：积累的毁谤；销骨：熔化骨头。众人的言论能够熔化金属，纷纷而来的毁谤足以致人于 地。比喻舆论力量的强大。 |