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成语接龙(顺接)


相关成语

成语 解释
衣锦褧衣 锦衣外面再加上麻纱单罩衣,以掩盖其华丽。比喻不炫耀于人。
芒刺在背 芒刺:谷类壳上的细刺。好像有芒刺扎在背上。形容心中惶恐不安、坐卧不宁。
空空荡荡 形容冷冷清清,空无所有的情景或指心里没着落的感觉。
满山遍野 布满山岭田野。形容数量多或范围广。
笃近举远 笃:忠实,厚道;举:举荐,选拔。对关系近的厚道,对关系远的举荐,指同等待人。
不三不四 不像这也不像那。即不像样子;不伦不类。形容不正派或不像样子。
一干二净 形容非常干净;也表示一点儿也不剩。
目不忍见 形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。
唯物主义 认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。
民不畏 畏:惧怕。人民不怕 。形容不怕 的气慨。
酒能乱性 喝多酒能够使人不能自控,就会淫乱。
俭以养德 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
峨峨洋洋 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”
著手成春 著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。
一鼓作气 一鼓:第一次击鼓;作:振作;气:士气。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比喻趁劲足时一下子把事情完成。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
古往今来 从古代到现在。泛指很长一段时间。
迭床架屋 床上搁床,屋上架屋。比喻重复、累赘。
快人快语 快:爽利;直爽。爽快人说爽快话。
麻木不仁 不仁:失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉;对刺激没有感觉。形容思想不敏锐;对事物反应迟钝;漠不关心。
反戈一击 反:反转;调转;戈:古代的一种兵器;尖头横刃;长柄;像矛。调转矛头;向自己原来的营垒进攻。比喻掉转方向;对自己阵营的坏人坏事进行斗争。
材优干济 指才能优异,有干练的办事能力。
发人深思 深:无限,没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意,耐人寻味。
致知格物 致知:获得知识;格物:推究事理。获得知识,推究事物的原理。
除恶务本 铲除恶势力,必须杜绝根本。
金蝉脱壳 金蝉:金黄色的知了;壳:坚硬的外皮。蝉变为成虫时脱去原来的外壳。比喻用计脱身;使对方不能及时发觉。
始终一贯 自始至终都一样。
胡同 指只有一个出入口的胡同。比喻绝境、绝路。