成语 |
解释 |
所作所为 |
指做的一切事情或全部行为。多指一些不好的行为。 |
清清楚楚 |
清晰明白有条理。 |
翩翩起舞 |
轻捷飘逸地跳起舞来。 |
起兵动众 |
众:大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。 |
说雨谈云 |
雨、云:男女欢合。谈论男女欢合之事。 |
顾后瞻前 |
同“瞻前顾后”。 |
外圆内方 |
形容外表随和;内里刚直。圆:圆通;方:方正。 |
苦思冥想 |
绞尽脑汁,深沉地思索。 |
安安静静 |
指没有声音,没有吵闹和喧哗。 |
神出鬼入 |
出:出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。 |
玉卮无当 |
卮:古代盛酒的器皿;当:底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。 |
指天誓日 |
指着苍天;对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。 |
直捣黄龙 |
直接捣毁敌人的巢穴。捣:捣毁;黄龙:黄龙府;金人腹地。现泛指敌人腹地。 |
自命不凡 |
自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
弟子孩儿 |
弟子:歌妓,妓女。婊子养的。 |
户告人晓 |
让每家每人都知道。 |
动魄惊心 |
使人神魂震惊。原指文辞优美,意境深远,使人感受极深,震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。 |
分门别类 |
门:类;别:区别。根据事物的特征分类。 |
之子于归 |
之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
牛郎织女 |
牛郎织女是从牵牛星和织女星两个星名衍化而成的传统神话中的两个主角。传说织女是天帝的孙女;织造云锦;但跟牛郎结婚以后;就中断织锦;致使天帝震怒;责令分离;每年七夕准相会一次。现比喻夫妻长期分离。 |
安身立命 |
安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有着落;精神有所寄托。 |
伸手不见五指 |
形容光线非常暗,看不见四周围的事物。 |
可有可无 |
可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。 |
有志竟成 |
竟:终于。只要有决心,有毅力,事情终究会成功。 |
困兽犹斗 |
困兽:被围困的野兽;犹:还、仍;斗:搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。 |
为虎作伥 |
被老虎咬 的人变成鬼;又去引诱别人来让老虎吃;这种鬼叫作“伥”。比喻充当恶人的帮凶。 |
西学东渐 |
渐:流入。西方的各种学说向东方流传。 |